新繁龙藏寺历来为川西一著名古刹，居住过不少高僧上人。自古该寺文化氛围浓厚。现存唐宋以来多幅著名壁画于寺院厅壁，这是重要的历史文化积淀。由于长期受高僧上人文化熏陶，除佛教经典传承外，寺庙内诗歌、音乐的传承也是该寺庙一大传统。这里也是川派古琴的第一个活动中心。       在清代，以龙藏寺“潜西精舍”为中心，常有各路名人、雅士汇聚于此。丁宝桢、何绍基、完颜崇实、顾复初、叶介福等名人雅士广交际，言友谊，常雅集于龙藏古寺听琴吟诗。他们的活动多记载于由龙藏寺主持雪堂编著、龙藏寺刊刻的《潜西精舍诗稿》和《绿天兰若诗钞》等诗集和文集中。      龙藏寺主持雪堂，既是著名僧人，又是著名诗人。由于他通音律，对寺院音乐倍加提倡，对古琴音乐情有独钟。雪堂曾提出：“琴于音乐中为声，大雅也。吾甚好之然不能作为，吾心性、气质不能和平也。”为赞颂雪堂对琴乐和传统文化的重视和传播，时任湖北荆宜施道道台、四川金堂人何元普还为龙藏寺山门撰写了楹联：“寺院分二门，那山门何异这山门，门外有虎皆贴伏；琴诗合一钵，小衣钵终归大衣钵，钵底无龙不皈依。”

       早先琴人常常会琴于精舍，一些著名琴家也在寺中教授僧众琴艺。著名琴家张孔山及弟子唐彝铭、叶介福等便在此教授了僧徒星槎、汉陛。这两位僧人后来不仅成为雪堂在该寺的继承人；还由于琴艺高超，竟然放弃龙藏寺主持之位，游方汉江、江浙一带挂牌收徒授琴，成为一代著名琴家。       由于琴艺在寺中兴盛发达，清同治七年寺内一处幽静处建成龙藏寺“妙音阁”，实为弹琴听琴之所。龙藏寺大雄殿，殿间横壁旧称“琴壁”。《新繁县志》记载：相传大雄殿有琴壁，拍之则鸣。至今犹传“琴壁龙藏，铁笠清凉”之语。如今龙藏寺也是中外古琴迷们争相踏访之地。

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地    址:   青羊宫内二仙庵内.青 羊 琴 馆

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